terça-feira, 4 de setembro de 2012

Leitura do Tehilim (Salmos) 6:8





(Para ler a introdução a essa serie, por favor clique aqui.)

Meu olho está turvado com ódio; envelhecido por meus inimigos." (Salmos 6:8)

Nosso afastamento do Divino – e a tristeza que isso cria em nós - é uma fonte de dor infinita. Colocar nesta situação, os riscos são grandes para ver-nos perder o discernimento necessário para enfrentar os desafios da vida cotidiana. É com isso em mente que o Rei David formulou seu apelo comovente.

Águas Turbulentas

Quando percebemos a gravidade dos nossos pecados, começamos a sentir o peso de arrependimento sobre os nossos ombros. Além disso, se compararmos entre nosso comportamento imperfeito e a bondade infinita que desfrutamos do Criador, nossa vergonha é imensa e quase insuportável.

Sendo oprimido pela tristeza e paralisado pela vergonha, David virou-se para D-us, gritando para Ele em sua impotência. Na verdade, um homem triste é vulnerável e as forças do mal estão apenas à espera de uma coisa: desfrutar desta presa fácil, D-us me livre. Diante dessa realidade, o Rei David soube que ele ficou com apenas uma coisa a fazer: Clamando  à Hashem para ser salvo.

Cada dia da nossa vida é uma luta contra ainclinação e seus truques - mais ou menos honesto - a empurrar-nos para longe do Divino. É com uma mente clara e forte que devemos abordar esta luta. A análise que fazemos disso é essencial para permitir que possamos manter a esperança de vitória. Em caso de fraqueza de nossa parte, torna-se impensável para vencer.

A confusão da nossa mente são nossos inimigos mais freqüentes. São eles que embaça nossa visão e nossa capacidade de discernir verdadeiramente da direita e da esquerda, o certo do errado. Lentamente, a inclinação para o mal quer nos fazer crer que nem o mal nem o bem são o que eles realmente são. Com uma visão tão perturbada, estamos em um labirinto cuja saída tem um nome: a oração.

As armadilhas são muito numerosos e muito complexo para nós pensarmos seriamente e poder analisá-los cada vez de uma forma precisa. Pelo contrário, é em nosso desejo de não pecar, nem para ficar longe de D-us, que devemos concentrar nossas forças. De acordo com a amplitude dessa vontade, clareza de visão que será enviado para nós do Céu.

Cada indivíduo sendo único, ele ou ela tem as confusões da mente dela própria. Uma pessoa deve sinceramente acreditar que o uso de seu veículo no Shabath não é tão ruim, D-us proíbe. Outro pode acreditar que a comida kasher não é tão importante em nosso tempo. Etc.

Quando esses equívocos são sinceros (na maioria das vezes por causa da educação que recebeu), elas são as confusões reais referidos anteriormente. No entanto, se elas são desculpas só para o nosso afastamento de D-us, elas são de outro tipo: um reflexo da nossa falta de vontade em nosso serviço Divino. As consequências dessas desculpas são muito mais graves do que simples equívocos. Além disso, é mais difícil de rejeitá-las e, finalmente, começar a ficar mais perto de Hashem.

"Mestre do mundo! Ajuda-me a manter uma visão clara e ser capaz de discernir entre a verdade e a mentira, a vida da morte, o temporal e o eterno Além dos meus erros sinceros, coloque sob mim Suas asas protetoras:  Eu tenho apenas minhas lágrimas como desculpa e minha boa vontade para se aproximar do Senhor."

Para continuar...