terça-feira, 24 de janeiro de 2012

Leitura do Tehilim (Salmos) 6:9

Lire les Téhilim (Psaumes) 6:9

(Para ler a introdução dessa série, por favor, clique aqui.)

"Afastem-se de mim, todos os malfeitores, porque o Senhor ouviu a voz do meu pranto." (Salmos 6:9)

Nossa vida é cheia de eventos que se seguem um após o outro a uma velocidade que muitas vezes deixa-nos pouco tempo para respirar. Nestas circunstâncias, é fácil não ver as prioridades em que devemos concentrar os nossos esforços. Neste verso, o Rei David resumiu-los perfeitamente.

Os três aspectos que David se refere são os pontos de estrangulamento da vida de uma alma Judaica, em um primeiro passo, temos de perceber que as forças do mal estão continuamente a tentar mover-nos longe de Hashem. Então nós precisamos saber que é apenas em direção ao Mestre do mundo que devemos concentrar os nossos esforços. Finalmente, é pela sinceridade de nossos sentimentos que podemos ser salvos.

Os três fundamentos da vida

As forças do mal são extremamente inteligentes. Eles sabem muito bem que se mostrou para nós a sua verdadeira face, seria mais fácil para nós empurrá-los para longe. Para evitar isso, eles fazem-se discreto, na verdade, esperaram mesmo ser esquecidos completamente! Se formos ver o que está acontecendo ao nosso redor, devemos admitir que eles tem êxito com mais freqüência: quantas pessoas admitem sua presença e o seu papel negativo em suas vidas diárias?

No entanto, é vital saber que para cada mau pensamento e em todas as oportunidades que perdemos a tornar-se mais perto do Criador, temos sido vítima deles. Na sua ausência, nós desejaríamos mas uma coisa: o apego a D-us e separar-nos completamente deste mundo. Esse mundo é como uma selva cheia de predadores. Se realmente abrimos os olhos, qual razão devemos receber prazer dos aspectos materiais da nossa vida? Nosso papel é evitar os predadores e tomar todas as precauções para evitar cair nas muitas armadilhas que eles tendem-nos.

O único que pode nos salvar das forças do mal é Hashem. É por isso que nunca devemos hesitar em chamá-Lo: louvando a Ele, suplicando e pedindo-Lhe tudo o que precisamos, desde a menor coisa para a maior. Enquanto alguns colocam sua confiança na sua riqueza, seu exército ou de outros conceitos mundanos, devemos perceber que é do Céu que nossa salvação é enviado e não de qualquer outro lugar. É ainda mais importante não esquecer isso quando estamos vivendo um período difícil em nossas vidas, D-us nos livre.

Finalmente, o terceiro elemento essencial da vida Judaica são as lágrimas que muitas vezes são derramadas. As lágrimas são de dois tipos: bom e mau. Se as nossas lágrimas despertam em nós um sentimento de desamparo, desesperança e frustração, eles são do tipo errado. No entanto, se elas nos fazem crescer em nosso desejo de chegar mais perto de D-us, para se tornar uma pessoa melhor e viver uma vida que não é apenas material, elas são do tipo certo.

Se clamamos pelas razões certas, nós nunca vamos ficar tristes. Pelo contrário, o nosso amor do Criador terá mais peso - com todas as lágrimas - e é um mar de prazeres indescritíveis que vai esperar por nós. Pessoas que estão perto de Hashem sabe muito bem: os prazeres materiais não são nada comparadas com as espirituais. Que possamos chorar muitas vezes a expressão da nossa vontade de descobri-los!

Para continuar…

domingo, 22 de janeiro de 2012

Bnei Nôach: razões para converter (1)

Noah's Routemaster

(Yann Caro - ele próprio é um Ben Nôach - teve a gentileza de partilhar conosco os seus pensamentos sobre uma possível conversão ao Judaísmo. Neste primeiro artigo, ele apresenta os argumentos a favor para essa conversão. Em um segundo artigo, ele vai apresentar os argumentos.. contra ela.)

O que pode levar a uma conversão ao Judaísmo

O Judaísmo não defende conversão para evitar qualquer decisão precipitada que poderia significar muitas obrigações finais.

O indivíduo que consegue "aderir à Torá" tem, portanto, uma fé em D-us que faz com que ele compreenda essas dificuldades.

Assim, Ruth, embora desanimada e mal compreendida, ela decidiu ficar ao lado de Naomi não por causa de seus sentimentos, mas porque sabia que a verdade e as bênçãos podem ser derivados somente a partir do Único D-us de Israel.

Uma atitude semelhante para com os candidatos para a conversão, combinado com o respeito pelos não-Judeus que seguem um caminho certo, sempre tinha sido defendido pelos sábios da Torá ... que sempre foi algo bom.

Nós apenas temos que lembrar os atos que acompanharam ou ainda acompanha as tentações da Igreja e do Islã para impor uma religião uniforme ... e permitir que alguns use o poder correspondente. Da mesma forma, as comunidades Judaica medieval, que teve freqüência de enfrentar uma maioria hostil, poderia sofrer de uma conversão solicitada em sua direção.

No entanto, minha experiência me permitiu entender por que outros não-Judeus, o que poderia contribuir ao futuro da humanidade, honrando as Sete Leis Noéticas, finalmente se juntou a Klal Israel (o Povo de Israel).

A capacidade de perceber a verdade da Torá é o que une, além da observância de suas leis, os Judeus religiosos e Bnei Nôach.

No entanto, o que vai diferenciar o convertido pode ser, além de uma afeição sincera para com o povo Judeu e o amor ao estudo, a possibilidade real de observar as 613 mitsvot.

A situação de um Ben Nôach pode realmente ser vivida dolorosamente: mal-entendidos de seu meio, Observações maniqueísta sobre as origens, sentimento de ser "estrangeiro" para preocupações mais superficial, mesmo que culturalmente valorizado ...

Vivemos em uma era quase universalmente permissivo no sentido de que muitos consideram o desenvolvimento da ciência e tecnologia como uma maneira simples de alcançar a ausência de limitações morais das "elites" do passado ... o que pode fazer também seu estilo de vida uma fonte de sofrimento e indignidade.

Mas, na ausência de ser aconselhado por um rabino ou de estar em contato com outros Noéticos, não pode o fim de toda a esperança da conversão ser um risco de, gradualmente, ir longe de D-us para o ponto de transgredir algumas das Sete Leis?

Obviamente sem roubo ou atos desumanos, quais barreiras permanecerão em um ambiente ateu (ou religiosamente vários) contra o adultério ou a participação em uma cerimônia com uma conotação idólatra?

Pode ser mais ou menos difícil para uma pessoa, dependendo se ele esconde sua espiritualidade para justificar ele mesmo.

Mas D-us também pode ficar perto, o respeito que damos a nós mesmos acabando por ganhar a convicção das pessoas ao nosso redor. É neste nível que os Judeus e Bnei Nôach, que reforçaram a sua emunah se encontram.

Yann Caro

para ser continuado…

sexta-feira, 20 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"É essencial servir a D-us por etapa e de acordo com alguma medida." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 49)

Comentário: Um jogador que está em uma divisão de amadores sabe isso muito bem: o treinamento de alto nível de desportistas profissionais não se destina para ele. Se ele estava treinando em sua própria maneira e em seu próprio ritmo, ele iria encontrar-se rapidamente para o hospital!

A má inclinação empurra-nos não somente - de uma forma aberta - para transgredir a Vontade divina. Às vezes, ele nos encoraja a fazer mais boas ações, mais mandamentos, mais orações... A má inclinação faz tudo isso por um propósito: para nos fazer ir mais rápido do que podemos suportar e, finalmente, cair.

Querer se aproximar de Hashem é o aspecto mais importante do nosso serviço Divino. No entanto, temos de avançar com cuidado e aprender as diferenças entre bons conselhos (aqueles dados pela boa inclinação) e conselhos ruins (aqueles dados pela má inclinação). Para nos ajudar, temos de procurar o conselho de uma pessoa competente e rezar muito ... para encontrar essa pessoa!

quinta-feira, 19 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"A essência do arrependimento depende do coração." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 49)

Comentário: "Ele pediu desculpas, mas não pensa menos!" Esta declaração é um reflexo da nossa dificuldade em aceitar o pedido de desculpas de alguém que não é sincero em suas explicações e desculpas.

Em relação ao Mestre do mundo, a situação é a mesma. Quando uma pessoa tem transgredido a Vontade do Divino, não é o suficiente para que ele ou ela promete a si mesmo que isso não vai acontecer novamente, mesmo que isso é obviamente muito importante para pensar de tal forma. A chave está no lamento profundo e sincero da pessoa.

Muitas vezes, nós unimos demasiada importância aos erros que fazemos e não o suficiente para os sentimentos que residem em nosso coração. O primeiro pode ser explicado ao Criador: não é Ele que nos criou com a má inclinação? No entanto, é muito mais grave se nós não queremos realmente não pecar mais: cabe a nós e é tão desejado por Hashem!

quarta-feira, 18 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"Quando uma pessoa merece acordar ao arrependimento, ele ou ela devem demonstrar um forte fervor para (...) retificar e aperfeiçoar as deficiências do dia anterior." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I 49)

Comentário: Um estudante deve interromper seus estudos por um período de tempo especificado. Ele sabe perfeitamente que em seu retorno, ele terá que estudar duas vezes tanto quanto outros estudantes em sua classe. De fato, terá que aprender o que eles aprendem em seu retorno, além do que aprenderam durante sua ausência.

Quando uma pessoa faz teshuvá (arrependimento), ele ou ela volta para o caminho reto da Torá. Esta é a coisa mais importante. Mas o que sobre o período que precedeu a sua teshuvá e o tempo passado nas estradas laterais?

É por esta razão que os indivíduos que fazem teshuvá deve demonstrar um zelo adicional do que outros. Se eles agora devem seguir o mesmo caminho como os outros, eles também devem "recuperar o tempo perdido."

terça-feira, 17 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"Cada judeu precisa ter examinado ele mesmo para ver se seu Brit é o que deve ser." (Rabi Nachman de BreslovLikutey Moharan I, 50)

Comentário: O Brit refere a pureza sexual. A pessoa que respeita os padrões morais ensinados pela lei Judaica tem seu Brit “retificado", isto é para dizer, perfeito. O contrário para o que é pensado freqüentemente, não é suficiente para não cometer determinados atos proibidos.

É óbvio que uma pessoa casada não pode ter relações sexuais com outra pessoa, à exceção de seu esposo ou esposa. Entretanto, antes da união, é importante saber que os relacionamentos sexuais estão proibidos estritamente.

De um lado, a pureza sexual é também sobre nossa maneira de falar e de pensar. No discurso, as palavras rudes ou vulgares, gracejos têm que ser banidos de nosso vocabulário. No pensamento, nós devemos excluir tudo que é proibido na prática. Em algumas maneiras, pensar sobre uma coisa proibida pode ser mais sério do que fazê-la. Tomando em consideração os aspectos diferentes do Brit, é da importância máxima para examinar-se regularmente para ver se nós respeitamos estes critérios.

segunda-feira, 16 de janeiro de 2012

Frase do dia

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"A forma como um Tsadic come é inestimável, pois permite a satisfação da Alma Santa". (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 50)

Comentário: Entre o material e o espiritual, devemos continuamente escolher a direção para seguir. Dependendo da natureza de cada pensamento, palavra e ação - material ou espiritual - nós ficamos longe de D-us, ou ficamos mais perto d’Ele.

O ato de comer é um dos mais difíceis de fazer em Santidade, a menos que nós realmente quisermos comer como deveríamos, isto é, para se aproximar do Divino. Na mesa, tudo parece empurrar-nos longe de pensamentos sublimes e tudo parece nos levar de volta a uma coisa: o prazer que o nosso estômago espera!

É por esta razão que quando o Tsadic come, uma aura de Santidade rodeia-o. Na verdade, uma pessoa sábia não comem para satisfazer seu próprio prazer, mas aquela da sua alma o qual precisa de um corpo de permanecer neste mundo. Mesmo que estejamos muito longe desse nível, isto deve inspirar-nos para tentar levantar - todos os dias um pouco mais - a maneira que nós comemos.

domingo, 15 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"Falsidade é múltiplo." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 51)

Comentário: Se nós não queremos revelar a verdade sobre uma coisa específica, todos nós adotamos a mesma abordagem: nos esquivar das perguntas, é fingir que não entendemos, nós fingimos acreditar ... Em outras palavras, tomamos todos os caminhos possíveis para não dizer a verdade.

Ao contrário a mentira, a verdade é "uma". O que temos feito de errado - não importa em que área - e quero dizer a verdade, nós simplesmente temos que dizer: "Eu cometi um erro." Na verdade, reconhecer os nossos erros é simples, se colocarmos muitas máscaras de falsidade.

Ao pensar sobre a nossa relação com o Criador, devemos estar cientes de desculpas falsas, pretextos e muitos outros truques. Todos têm apenas um objetivo: manter uma distância considerável entre Hashem e nós mesmos.

sábado, 14 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"Na unidade, não há espaço para o mal." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 51)

Comentário: A unidade que menciona Rabino Nachman é quando percebemos que tudo o que acontece em nossas vidas é a vontade do Céu. A pessoa que tem Emunah (fé) sabe perfeitamente bem que a sorte, chance, e o destino são apenas invenções do espírito humano.

Por outro lado, sabemos que D-us é bom e escolhe sempre para nós as melhores condições que nos permite ir mais perto d’Ele, se realmente queremos. Portanto, o mal não pertence a este mundo, mas sim é um sinal de nossa alienação do Divino.

Cada pessoa, dependendo do nível dele ou dela, vai notar a presença de D-us, em alguns aspectos de sua vida, enquanto isso vai ser difícil vê-Lo em outros. Ao invés de estar certo que um evento particular é muito ruim, nós temos de perceber que ainda temos algum progresso para fazer em nossa Emunah.

sexta-feira, 13 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"É proibido a aumentar a sua participação com os assuntos deste mundo." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 54)

Comentário: Nossa vida é feita de dois aspectos principais. A primeira inclui atividades marcadas por um alto nível de Santidade, tais como: oração, estudo da Torá, fazendo mitsvot ... O segundo aspecto inclui atividades que têm um menor nível de Santidade. Nesta categoria caie tudo o que fazemos durante a nossa vida cotidiana que ainda podemos nos aproximar de D-us (comer em pronunciar as bênçãos apropriadas, trabalhar por um salário ...)

Rabi Nachman nos adverte para não gastar muito tempo - sem justificativa - nas atividades do segundo tipo. A razão é que devemos ter o mínimo deste mundo e tentar gastar o tempo, tanto quanto possível fazendo as atividades do primeiro tipo. No entanto, é importante perceber que cada indivíduo é único e cabe a todos para encontrar o equilíbrio certo de que lhe convém.

quinta-feira, 12 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"O livre arbítrio não é aplicável em unidade." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 51)

Comentário: A unidade referida pelo Rabino Nachman é quando a dúvida não tem lugar. Por exemplo: sabemos com certeza o que vai acontecer se colocarmos nossas mãos no fogo. Ninguém está desejando submeter-se a tal sofrimento, e nenhum indivíduo no mundo voluntariamente colocou a mão no fogo. De alguma forma, já não temos livre arbítrio para escolher entre duas atitudes.

Se temos o livre arbítrio de fazer o bem ou o mal, que D-us proíba, é porque existe um muro entre Hashem - ou seja, a Unidade absoluta - e nós. O Criador sabe disso: não é Ele quem decidiu que temos que viver neste mundo? Nossa tarefa é rezar pedindo ajuda do Céu para obter uma visão clara do bem e multiplicar nossos esforços para fazê-lo.

quarta-feira, 11 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"Há hereges que dizem que o mundo é um fato obrigatório." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 52)

Comentário: Como é que uma pessoa sem Emunah (fé) pode explicar a existência de algo que os seres humanos não fizeram criar? É simplesmente impossível! Esta a razão pela qual as pessoas que não têm Emunah dizem que o universo surgiu de repente e sem ninguém saber exatamente o porquê ou como.

Não só essas pessoas não podem explicar o surgimento do universo, mas elas têm a mesma dificuldade explicando sua existência renovada a cada dia e cada momento. É ignorar essas dificuldades que eles inventaram o conceito de "forças da natureza." Natureza permitiria - por si só - de renovar constantemente o mundo em que vivemos.

No entanto, a realidade é diferente: é Hashem que criou o mundo ex nihilo, e é também o Mestre do mundo, que renova a sua existência a cada segundo. Portanto, o universo não é um "fato obrigatório" que existe por sua própria vontade, mas sim, é a prova da existência e da vontade de D-us.

terça-feira, 10 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"O hitbodedut perfeito é realizado à noite e em um local específico." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 52)

Comentário: Hitbodedut é a oração que dizemos todos os dias - em nossa língua e por uma hora - para louvar a Hashem e partilhar as nossas dificuldades em nossa vida diária, nossos desejos ...

A noite é o momento perfeito pela calma que prevalece. Quando o mundo está dormindo - e nós somos o único a falar com D-us - nossas palavras têm um aspecto único: de tal modo como filho que está falando com seu Pai. Nestes momentos, até anjos caem em silêncio para ouvir-nos.

Por outro lado, uma área isolada representa uma vantagem significativa na criação de nosso diálogo Divino. Longe das vaidades deste mundo, depois daquilo que a massa corre, o ar de um local calmo e isolado é mais limpo e mais facilmente nos permite expressar a nós mesmos diante de nosso Criador.

segunda-feira, 9 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"A essência do bitul é para anular o nosso ego, para se tornar ‘nada’ e para ser incluído na unicidade de D-us. “Isto pode ser alcançado somente através hitbodedut.” (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 52)

Comentário: O que é o homem ideal de acordo com a D-us? Quem fez a sua Vontade Divina. Aos olhos deste homem, este mundo não existe e tudo o que ela oferece são apenas oportunidades que lhe permite chegar mais perto de Hashem.

O homem ideal não tem ego, ele tornou-se "nada". Aliviado de sua aparência física, este homem tornou-se o vaso perfeito, que pode receber a abundância Divina e ser um espelho fiel do desejo Divino. Alcançar este nível não pode ser feito sem praticar todos os dias hitbodedut.

Hitbodedut é a oração que dizemos todos os dias, em nossa língua, por uma hora e em uma área isolada. Mesmo se anular completamente os nossos egos podem parecer fora de alcance, devemos fazer todos os esforços para avançar nessa direção.

domingo, 8 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour


"A principal razão pela qual o mundo foi criado é para o povo de Israel cumprir a vontade [de D-us]" (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 52)

Comentário: O mundo material está à nossa disposição para que possamos usá-lo para um único propósito: o Serviço Divino. Idealmente, o homem não deve levar nada deste mundo para si, mas sim, tudo deve servir apenas para se aproximar de Hashem.

Poucas pessoas chegam a este nível de anulação total (bitul). Muitas vezes pensamos em nosso próprio prazer, quando comemos, compramos roupas, ir de férias ... Se a distância é grande entre o bitul e a maneira como vivemos, é um sinal do nosso afastamento do Divino.

No entanto, nós não devemos nos sentir frustrados com esta situação. Se a nossa geração está longe de D-us, ou se vivemos em um mundo afogado no materialismo, não somos nós que escolhemos para nascer neste século! Nossa tarefa é pegar a direção certa e elevar-nos para as esferas Celestes, enquanto levando em consideração quem somos e as oportunidades que são dadas.

sábado, 7 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"A essência do Conhecimento é para mudá-lo de potencial a real." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 53)

Comentário: O Conhecimento referido pelo Rabino Nachman é o que nos faz ciente de que D-us conduz o mundo e que tudo depende d'Ele. A pessoa que tem um Conhecimento aperfeiçoado quer apenas uma coisa neste mundo: seguir a Vontade Divina.

Ao nascer, todos nós temos uma certa quantidade de Conhecimento. No entanto, desde que não entendemos em seu sentido pleno da importância Hashem teve que ter em nossas vidas, este Conhecimento permanece em potencial.

Isso pode ser comparado a uma criança: ele também tem um certo Conhecimento. No entanto, por causa de sua pouca idade, ele não é capaz de realmente usá-lo. Devemos rezar muito para não permanecer "crianças" todas as nossas vidas e mudar quantas vezes possível o nosso Conhecimento de potencial para real.

sexta-feira, 6 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"A essência da memória é sempre lembrar o Mundo Vindouro." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 54)

Comentário: Um estudante sabe muito bem: seus anos de estudos são condicionais sobre o exame no final do ano, o qual ele deve passar. Se esse aluno não aprender de acordo com este exame, ele certamente enfrentará um fracasso embaraçoso no tempo.

Nossa passagem neste mundo é um corredor que nos leva ainda mais no Mundo Vindouro. Para acessar o Mundo Vindouro, devemos fazer todo esforço para seguir a Vontade Divina e seus mandamentos.

Quanto mais nós manter esta verdade absoluta em mente, mais chance temos de chegar mais perto do objetivo final da nossa vida: entrar no Mundo Vindouro. Assim, o mundo que nos rodeia deve ser visto apenas através desta visão única: a do Mundo Vindouro e suas expectativas. Não importa o que as pessoas pensam e da natureza da moda do dia, somente o Mundo Vindouro é de interesse para nós.

quinta-feira, 5 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour


"Nós devemos doar caridade, antes de orar." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 2)

Comentário: Embora esta não seja uma obrigação formal, textos haláchicos nos aconselham a dar dinheiro para tsedacá antes da oração. Se nós conhecesse o real significado desse gesto, seria facilmente compreendido a forte ligação entre tsedacá e a oração.

Dar tsedacá é uma prova irrefutável de nossa emunah em Hashem. Claro que, mesmo os não-Judeus fazem caridade, mas eles fazem pela sensibilidade, isto é auto-estima. Por outro lado, os Judeus dão tsedacá, porque D-us quer, independentemente de terem sentido ou não afetado por uma causa particular.

Assim, mas colocando algumas moedas em uma caixa de tsedacá, mostramos ao Mestre do mundo que acreditamos Nele e que nós tentamos viver nossas vidas segundo a Sua vontade. Não é este o ideal de preparação antes de começar a orar?

quarta-feira, 4 de janeiro de 2012

Frase do dia


"O principal aspecto de milagres - isto é, da oração - habita na Terra de Israel." (Rabi Nachman, Likutey Moharan I, 9)

Comentário: É através da confiança e da emunah (fé) que temos em Hashem que nós podemos habitar em Eretz Israel. Vivendo na terra que D-us nos deu não depende primeiramente do número de tanques ou de um conhecimento específico do exército.

Pelo contrário, é com as nossas orações e estudo constante que podemos esperar que o Mestre do mundo vai permitir-nos viver na Sua terra, além do tipo de governo local formada por seres efêmeros.

A Oração que está sendo relacionado em uma maneira intrínseca ao conceito do milagre, ambos é expressa principalmente no seu máximo em Eretz Israel. Bem-aventurados são aqueles que podem orar e estudar na Terra Santa!

terça-feira, 3 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"Hitbodedut deve ser feito em um local específico." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 52)

Comentário: Hitbodedut é a oração que nós dizemos todos os dias - em nossa língua e por uma hora - para louvar a Hashem e partilhar as nossas dificuldades em nossa vida diária, nossos desejos ...

Quando feita por homens, como aconselhado pelo Rabino Nachman, hitbodedut deve ser feito fora das cidades, em silêncio e sozinho. Idealmente, este lugar não deve ser calmo somente numa altura em que nós vamos lá, mas durante o dia e a noite.

Isto é obviamente impossível, quando uma mulher pratica hitbodedut. Neste caso, um lugar calmo no nosso jardim ou até mesmo nossa sala de estar pode ser o lugar perfeito. O mais importante é fazer hitbodedut em um lugar calmo e o tempo favorável.

segunda-feira, 2 de janeiro de 2012

Frase do dia

Crying, Laughing, and Constipation All at Once

"Certamente, até mesmo a dor, o sofrimento e o mal que podem cair sobre uma pessoa, que D-us não permita, não são absolutamente vivida como negativo se essa pessoa se concentra no objetivo final da vida." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 65)

Comentário: Às vezes, o fim justifica os meios. Assim, uma cirurgia dolorosa pode ser necessário para tratar uma doença. No entanto, há um paciente que não iria querer isso? Além disso, um pai pode repreender seu filho para lembrá-lo da importância de estar no tempo para as refeições. Etc.

Se quisermos realmente entender a razão para os eventos que tornam a nossa vida, nós nunca iremos percebê-los como doloroso, angustiante ou negativo. É só pela razão de nós darmos muita atenção a este mundo que às vezes sofremos, D-us nos livre.

Por outro lado, a pessoa que sabe que o objetivo final na vida é chegar o mais perto possível do Criador e que Ele nos dá os meios para fazê-lo, agarrar todas as oportunidades que ele teve durante sua vida para despertar espiritualmente e para fazer teshuvá (arrependimento). Este não é o bem supremo?

domingo, 1 de janeiro de 2012

Frase do dia

La citation du jour

"Este mundo é uma representação de um nível menor de santidade." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 54)

Comentário: Uma pessoa na luz solar direta pode facilmente prestar atenção a uma lâmpada acesa. No entanto, uma pessoa que sai da escuridão irá se deslumbrar com a mesma lâmpada. Esta é uma regra conhecida: quanto mais estamos longe da luz, mais somos facilmente cegos.

A luz espiritual emitida por Hashem é forte demais para ser vista pela mente humana. A fim de evitar que não fiquemos cegos, o Criador "diluiu" a luz nos aspectos materiais deste mundo. Assim, é usando o que estiver ao nosso alcance que podemos chegar mais perto d’Ele.

Claro, isso é possível se nós usarmos apenas o que é permitido e em uma forma pretendida pela Vontade Divina. Nesta perspectiva, uma fruta não é para dar água na boca apenas: é também uma oportunidade para se aproximar de D-us ao pronunciar a bênção apropriada antes de comê-lo. Um carro não é usado para mostrar a nossa riqueza para os outros, mas uma forma de ajudar nossos semelhantes (para conduzir uma pessoa velha para fazer compras), para rezar melhor (por estar a tempo na sinagoga) ...